Cimande Macan Guling

Texte extrait du site www.cimandefrance.com,

avec l'aimable autorisation de l'auteur Gorka Echarii

Le style Cimande Macan Guling est originaire de la région de Banten entre la ville de Serang et le village de Nangklak. Son histoire est étroitement liéée à celle de son fondateur : Abah Djahari

Dans sa jeunesse, Abah Djahari a étudié le Cimande traditionnel avec 3 enseignants : Abah Jakim (de Pendeglang), Abah Wakin (de Serang), le troisième reste encor un mystère.

Toutes les personnes que Gorka Echarii a pu rencontrer, sont unanimes sur le fait qu'Abah Djahari était un homme hors du commun. Il détenait des aptitudes mystiques exceptionnelles qui lui permettaient par exemple de rentrer en contact avec Abah Kahir où qu'il soit simplement en ramassant de la terre du sol de Java. Grâce à cette aptitude, il commençat à faire évoluer le Cimande qu'il avait étudié en fonction des "contacts" qu'il avait avec Abah Kahir et grâce aux "dons de Dieu" qui lui étaient accordés. Aprés avoir fait évoluer le Cimande de base, il rentra également en contact avec l'esprit d'un tigre trés puissant de la région de ouest Java. Le style qu'il développa peut donc s'analyser comme une évolution / un raffinement du Cimande originel plus l'apport de l'esprit du tigre. Les kelids du style viennent d'Abah Kahir, les jurus bawa, les langkahs, les pancer sont des "dons de Dieu". Cet esprit de tigre suivait Abah Djahari où qu'il soit durant toute sa vie, il l'avait toujours à côté de lui. Abah Djahari utilisait simplement le nom de Cimande pour le style qu'il enseignait à Nangklak et dans le quartier Kebon Sawo de Serang.

Abah Djahari fit la connaissance d'Abah Rachman, qui pratiquait déjà plusieurs styles de Pencak Silat dont le Cikalong

Abah Rachman avait entendu parlé d'Abah Djahari et de sa réputation hors du commun. Il demanda donc à Abah Djahari d'être son élève. Abah Rachman commença donc à étudier le Cimande d'Abah Djahari. Plusieurs années plus tard, Abah Rachman demanda l'autorisation à Abah Djahari d'enseigner le Cimande à Serang sous l'appelation Cimande Macan Guling. Abah Djahari lui donna sa bénédiction et Abah Rachman commença à enseigner à Serang également dans les quartiers Kebon Sawo de Serang. Il est important de savoir que c’est Abah Rachman qui apporta des "variations" dans les enseignements. Ces variations sont la possibilité au pratiquant d'apporter une touche personnelle à ce qu'il a appris. C’est pourquoi on trouve aujourd'hui des élèves d'Abah Rachman qui ont adapté un langkah au couteau ou à rajouter un coup de poing dans un pancer... C’est un apport personnel. On retrouve donc aujourd'hui un courant d'enseignants qui ont principalement étudié avec Abah Djahari et qui enseignent une version sans variations et des enseignants qui ont étudié avec Abah Rachman qui enseignent une version avec variations du style.

Abah Rachman commença à enseigner le Cimande Macan Guling en 1976 quand il intégra la PPPSBBI. A cette époque le Cimande se scinda en 2 groupes distincts à Serang. D'un côté ceux qui ont intégré la PPPSBBI sous l'appelation Cimande Macan Guling avec Abah Rachman et ceux qui créèrent la TTKKDH de Serang. Aujourd'hui ces 2 structures sont toujours présentes et concurentes. Le contenu technique de ces 2 courants est trés proche et possède les mêmes orgines. A cette époque, Abah Djahari décida de donner l'appelation Pusaka Medal à son enseignement dans le village de Nangklak.

Le Pusaka Medal et le Cimande Macan Guling sont aujourd'hui en trés bon termes et se retrouvent fréquemment pour divers évènements. Le Keceran est un des évènements les plus importants de l’année dans le style et c’est un des rendez vous privilégié entre Pusaka Medal et Cimande Macan Guling, les deux se retrouvant pour bénéficier tous ensemble du Keceran .

On dénombre plus de 15 000 pratiquants de Cimande Macan Guling depuis sa création en 1976, ce qui fait de ce style un des plus développé à Serang. Il est fréquent que les étudiants apprennent le Cimande Macan Guling à Serang et quand ils ont atteint un certains niveaux, ils sont invité à aller à Nangklak pour pratiquer avec les élèves de Pusaka Medal ainsi que la partie mystique du style avec l’aide de l’esprit du tigre d'Abah Djahari qui est toujours présent dans les alentours de sa tombe.

 

La structure du style sans variations de Cimande Macan Guling est la suivante :
- 17 jurus kosong (jurus à mains nues)
- 5 jurus bawa (jurus "mystiques" au sol)
- 21 Kelids (jurus à deux)
- 7 rickesan (résumé à deux des 21 kelids)
- 4 pepedangan (résumé à deux des 7 rickesan)
- 1 bantingan (forme de fermeture de la séance de travail)
- 3 langkahs (formes de déplacements à deux)
- 2 pancer (formes de déplacements à deux destiné au combat)
- 9 jurus ulin handap (jurus "mystiques" à deux)
- 3 golok jurus dasar (formes au golok - machette)
- 4 igelan (danses) Tapak Duah, tapak Tiga, Tapak Empat, Golempangan

Textes : © Gorka Echarri

Pour des information plus complete sur notre style de pencak silat rendez-vous sur le site www.cimandefrance.com